怎么做人做事?如何处世?看曾国藩怎么说?
先做人,后做事;先为人,后处世。
要取得成功,首先要修炼内功,提高自己为人处世的品质修为,人做好了,事才有可能做好。
只把眼睛盯在事上,无视或轻视做人,是不能把事做好的。
人生在世,处世为人,离不开做人与做事,懂得了做事先做人、处世先为人的金科玉律,也就抓住了问题的根本。
45度是锐角。做人要敏锐,知进退,明得失,也就是有分寸。
《左传》:“见可而进,知难而退。”
人贵有自知之明,审时度势,分寸把握得当,进退有度。
45度鞠躬礼一般是下级给上级,学生给老师,晚辈给前辈,服务人员给来宾表示的敬意。这也启示我们,做人要谦虚低调。
做人不必一副威严霸气的姿态,曾国藩的《冰鉴》里说,“谦卑含容是贵相”。
很多有一定作为的人,看起来都是文质彬彬,很文弱的样子,甚至让人感觉他比较胆小怕事。
古人说:“龙行虎步的人,大富大贵。”
多数人搞不清怎样才是龙行虎步,以为是很威猛的样子,其实错了。
“鹰立如睡,虎行似病”,老鹰站立是像睡觉一样的,老虎走路摇摆懦弱像生了病一样,这些病态的样子掩盖着它们的凶猛。
同样,越是有本事的人,往往越是谦虚低调。
90度是直角。做事要正直公平,才能让人信服。
古人说:“举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。”
做事出于公心的,大家都会来帮助;做事出于私心的,大家都会远离的。
心底无私天地宽,撇开“我”字,克服私心杂念,做事公正实在,才得人心、成大事。
阿拉伯谚语说:“做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜。”
做小事能公平的人,做大事也是不含糊的。
180度是直线。为人要有底线。
人,必须要有自己的底线,或者说是有自己的原则。无底线、无原则的人,能离多远就离多远!
底线,就是人应该有起码的人格,有起码的良心,这是人之所以成其为人的基础,什么都可以卖,惟独人格和良心不能卖。
底线,就是不能恩将仇报,不能利用善良,不能欺骗感情,不能愚弄真诚。
做一个好心人,也需要有底线。这个底线是,不要一味地付出,付出到让别人有压力。有时候我们的善,也会伤了别人。
善良,也要有底线,有的人不识好歹,你越是迁就,越是得寸进尺,这是人性的贪婪在作祟,对这样的人要有拒绝的勇气。
若退后一步,换不来海阔天空,那就不要再后退一步;若原谅一回,看不见真心相对,那就没有必要原谅第二回。
人与人是相互的,容不得欺骗,看不得阴暗;心与心是互通的,识得了虚伪,辨得了真假;想要被人尊重,先要尊重别人,众生是彼此回报的。
底线是看不见的,仅存于内心的一种自认的生活准则,但是它能推动生命沿着我们想遵循的轨道前行。
360度是圆。处世要圆融。
圆融不是圆滑,二者的区别在于发心。
发心不正,居心不良,善巧就成了圆滑;发心纯正,见机行事,方便、利益周围人等,则是圆融。
清末名臣张之洞是个处世圆融的人。
他就任山西巡抚时,泰裕票号的孔老板要送一万两银子给他。张之洞当然婉言谢绝。
但是他又考虑到当时需要一笔救济款发放给老百姓,于是就劝孔老板把银子捐出来,为山西的百姓做善事,用银子换美名。
孔老板表示愿意捐出五万两银子,同时提出两个条件:一是让张之洞为他的票号题写一块“天下第一诚信票号”的匾,二是要捐个候补道台的官衔。
捐个道台,这个朝廷允许,张之洞勉强同意,对于第一个条件,他考虑到自己对孔老板的票号一无所知,又怎么能说它是天下第一诚信的票号呢?
经过反复思考,张之洞答应为孔老板的票号题“天下第一诚信”的匾,这六个字意味着:天下第一等重要的美德就是“诚信”二字,并不一定是说他们泰裕票号的诚信就是天下第一。
张之洞用圆融的处世方式为山西百姓募来了五万两银子,可以说是造福一方。
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